مـــــــــــادرانـــــه !!!
و لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ
مـــــــــــادرانـــــه !!!
و لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ
در باره عـاقبتـــ به خـیری :
هر وقتــــ از همــه جـــا نا امیـــد شـدید "
بدان کـه درهـای رحمت الــهی بسـویتــــ باز می شـود ...
خــداونــد فـرمـودنــد:
به عزّتـــ و جَــلالــم " سـوگــند کـه قـطع می کـنم "
اُمــیدِ بنــده ای کـه بـه غیـرِ مـن امیـــد داشـته بـاشــد....
آیتــــ الله مجتـهـدی تـهرانــــی ( ره ) :
وَ در باره عـــاقبتـــــ به خــیری فــرمـودنــد :
به ریـش و عـرق چـین و عـــبا و عـــمامــه نیست ،
انسان نبــاید به این چیـزها اعــتماد کند.
بایــد ببـینـیـد چــه شـد ... ؟؟؟
که یک عدّه از سپاه عمر بن سعد به امام حسین (ع) ملحق شدند"
و عـاقـبت به خـیر گـردیدند ...
و یک عـدّه که در رکاب حـضرت سـّیدالشــهدا (ع) آمـده بودند ،
از او جدا شدند و رفتند .
اَللّــهـمَ اجـعَل عَـواقِـبَـــــ اُمـورِنــا خــیـرا :
خـــدایـا :
عــاقـبتــــ امــور مـــا را " خــیر " قــــرار بــده .
( آمین یـــا رب الــعالمین )
«اَفْـضَـلُــــ الـعبــاده الدّعـــا»،
پیامبر اعظم صلوات ا... علیه و آله فرمودند:
اَفْـضَلُ الـعـباده اَلــدُّعـــا ،
بهترین نوع عبادت " دعـــا در نیمه شب ست .
خداوند متعال " درهای رحمت خود را ؛
برای دعا کننده می گشاید .
و امواج بسیاری از بلاها را از انسان دفع می کند،
گرچه برای انسان مجهول باشد و یا پیش بینی نکند .
انسان دعای خاصی که دارد ؛ از اجابت آن اطلاع ندارد ...
ولی خداوند متعال " در تَقَََّـدُم یا تَــاَخُر یک خواسته بنده اش "
مصالح کلی او را در نظر می گیرد.
بندگانِ دارای درجات عالی" هیچگاه خـدا را مواخذه نمی کنند"
که چــرا ؟؟؟ اجابت دعای ما به تأخـیر افـتاد .
و راضی هستند به رضــای الــهی ...
(شرایطِ استجابتِ دعـــا " قطعاً باید فـراهـم باشد .)
پیامبر اکرم صلوات ا... علیه و آله فرمودند:
کسی که دوست دارد دعایش مستجاب شود ؛
باید نسبت به کسب و کــار و طعــام خود حساس باشد ،
و از حلال و طیب و طاهر بودن آن مطمئن شود .
<بسـّـم الله الـرّحمن الـرّحیـم>
اولین آیــه که بر پیامبر اکــرم (ص) نازلــــ شد،
((بسم الله الرحمان الرحیم )) بـــود .
پســــ "بــِـه تَـــّوَکُــلِ نــام ِ اَعـظَـمَـتــــــ "
(( بسم الله الرّحمن الرّحیم )) ...
عشق سوزان است بسم الله الرحمن الرحیم
هرکه خواهان است بسم الله الرحمن الرحیم
دل اگر تاریک اگر خاموش بسم الله نور
گر چراغان است بسم الله الرحمن الرحیم
نامه ای را هُد هُد آورده ست آغازش تویی
از سلیمان است بسم الله الرحمن الرحیم
سوره ی والیل من برخیز و والفجری بخوان
دل شبستان است بسم الله الرحمن الرحیم
قل هـو الله احـد قل عشق الــله الصــمد
راز پنهان است بسم الله الرحمن الرحیم
گیسویت را بازکن انا فتــحنایی بگـــو
دل پریشان است بسم الله الرحمن الرحیم
مردن آسان است بسم الله الرحمن الرحیم
هر که مهمان است بسم الله الرحمن الرحیم
ای لبانت محیی الاموات لبخندی بــــــزنـــــ
میــزبـانــــ عشقــــ استــــــ و ؛
وای ... از عشقـــــ ! غـوغــــا می کـند .
وقت نماز "چـه زمان است؟
رسـول خـــدا (ص) فــرمــودنـد:
کسی که نمازهای پنج گانه اش را با طهارت کامل در اوّل وقت ،
به جای آورد، این نماز در قیامت برای او نـور و بـرهان است،
کسی که نـمازش را ضـایع کـند"
با فـرعـون و هـامـان مـحشور خـواهـد بـود.
رســول گــرامی اســلام فـــرمــودنـد:
هیچ کسی نیست" مواظبت در اوقات نماز وَ " وقت نماز، بکند،
مگر اینکه ... من ضمانت می کنم برای او مرگ راحتی را ،
وَ در زندگی رفع هموم وَ تــألـم وَ نجات از آتش جهنم را.
رســول خـــدا (ص) فــرمـودنـد:
علت اینکه ملک الموت؛ هر روز پنج بار"موقع نماز به انسان "
نــظـر مـی کــند" این است که:
اگرانسان اوقات نماز را محترم بشمارد، و در وقت نماز بخواند،
ملک الموت در هنگام مرگ،
شهادتین را به انسان تلقین می کند و اِبلیس را از انسان "
دور می سازد.
امــام صــادق (ع) فــرمــودنـد:
اول چیزی که در قیامت"حسابرسی می کنند نماز است،
اگر نماز قبول درگاه خدا افتد،
بقیه اعمال حسنه هم قبول می گردد.
ولی اگر نماز مــا قـبــول نشود ...
هیچ عملی از انسان قـبـــول نـخواهد شد.
امــام صــادق (ع) فــرمــودنـد:
وقتی بنده ای نمازش را در اول وقت بخواند.
این نماز کامل ؛ اول وقت به آسمان بــالا می رود "
در حالی که پاک و منزه است و به صاحبش می گوید:
مرا حفظ کردی، خدا حفظت کند.
و هر گاه در اول وقت خوانده نشود ...
نماز بالا نرفته و به صاحبش بر می گردد "
و به صاحبش می گوید:
خدا ضایعت کند، همچنان که مرا ضایع کردی...
وقت نماز زمان خوشحالی رسـول اکـرم (ص) است.
نماز اول وقت را امام علی (ع) در میدان جنگ احیا نمودند"
و امام حسین (ع) هم ظهر عاشورا در میدان جنگ زنده کردند.
بـیایـیم نــماز اول وقـتــــ را اِحـــیا کــنیـم...
اگــر نــمازمـان را اوّل وقـتــــ بـخـوانـیم ...
بـه آقــا امـام زمـان (عـج) اقـتدا نـموده ایـم.
و بـه احـترام نـماز ایـشان "
نـماز مـاهم در درگـاه الـهی " انشــاءالله قـبول می شود.
به نـماز اول وقـتــــ" اهمیّـتــــ میدهـم" زیـرا در آن هنگـام؛
میـلـیاردهـا انسـان ، بـا مبـدأ هـسـتی ... "
ارتـباطـی مـعنـوی بـرقـرار مـی کـننـد.
ﺧــــﺪﺍ خـــودشـــ مــیدﻭﻧــــــﻪ ...
ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﻗﯿﺎﻧﻮﺱ ﭼﺸﻢ ﻣﯽﺩﻭﺧﺖ،
ﺁﺧــــــــــﺮ... ﻧـﺎﺍﻣـﯿﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ؛
ﻣﺮﺩ ﺍﺯ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﭘﺮﺳﯿﺪ :
برای نجات فوری از...
کــلید تـوفـیقـات روز...
نکات ارزنده در زندگی " از : آیــة اللـه بـهجتــــ ( ره )
برای نورانیت قلب و رفع حجاب ها و بر آورده شدن حاجات ،
ذکر یونسیه " لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین "
مناسب است .
زن به عنوان امین حق اللَّه
حجاب در قرآن
حــجــاب در قــــرآن :
زن در شرافت و حقوق و شخصیتِ انسانی با مردان برابر است.
واجب بودن حجاب برای زنان از ضروریات دین مبین اسلام است.
واجب بودن حجاب از نظر قرآن،
گفتار پیامبراکـــرم (ص) و امامان معصوم(ع) نیز به حکم عقل و
اجماع رأی فقها و علمای اسلام امری ثابت است.
در قرآن، حدود چهار آیه به واجب بودن حجاب دلالت دارد.
اما در مورد حفظ عفت و پاسداری از حریم آن،
بیش از ده آیه در قرآن وجود دارد.
آیه ۳۰ سوره نور ، ۵۹ وَ ۳۳ وَ ۲۳ سوره احزاب، آیه ۳۰ سوره نور:
((وَ قُلْ لِلْمُؤمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ اَبْصارِهِنَّ و یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زِیْنَتَهُنَّ إِلا ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلی جُیُوبِهِنَّ وَ لاَ یُبْدینَ زِینَتَهُنَّ إِلاّ لِبُعُولَتِهِنَّ ...؛
ای پیامبر! به زنان باایمان بگو چشم های خود را "
(از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند،
و زینت خود را جز آن مقدار که نمایان است " آشکار نسازند،
و (اطراف) روسری های خود را بر سینه خود افکنند .
(تا گردن و سینه با آن پوشیده شود.)
و زینت خود را آشکار نسازند مگر :
برای شوهران شان و سایر افراد محرم شان ...)).
در این آیه به موضوعاتی اشاره شده است:
زنان باید دیدگان خود را از نگاه به نامحرم فرو خوابانند.
زنان باید دامن خود را از هر نوع عامل بی عفتی حفظ نمایند؛
و زینت خود را جز آن مقدار که بـطور طبیعی است"پنهان سازند.
زنان باید زینت خود را جز برای افراد محرم آشکار " نسازند.
پس نــباید بــــه او هـــمانــند:
یـکــــ کـالای تـبلیـغاتـی بـرای جـلبـــــ مشـتری نـــگاه کرد.؟
حجاب عاملی است که : جلوی این نگاهها را می گیرد؛
و مـانــع از هـم پــاشـیدگـی خـانـواده هـا می شود.
اگــر بـه دسـتاوردهای درخشان قـوانین اسلام تــوجه نمی کنیم،
لااقــل از ضـرر و زیـان خـانـمانـسوز بـی بـند و بــاری عـبرت بـگیریم.
یا به اندازه تلاشت ، آرزو کن .
یا به اندازه تــلاشتـــــ ، آرزو کــن .
یا به اندازه آرزوهایتــــ ، تلاش کن .
امیــــدوارم "
ایـن 9 روز ازمـاه مبـارک رمـضان را کــه در:
بـی خـوابـی شبــانـــه ؛
گــرســنگــی روزانــه ؛
افـطاری شــاهــانـــــه "
توقــع آمــرزش از خطاهای سـالانـــه "
می باشد را،
عـارفـانـه " عـاشـقـانـه " و خـالـصانـه "
سپــری کـرده باشـید.
وما را هم از دعـای خیرتان " فراموش مفرمائید.
عبد صالح خدا ...
ولادتــــــ " عبد صالح خدا « رجبعلی نکوگویان » مشهور به " « جناب شیخ » و « شیخ رجبعلی خیاط » در سال 1262 هجری شمسی، درتهران دیده به جهان گشود. پـدرش « مـشهدی باقــر » یکـــ کارگر ساده بود. هنگامی که رجبعلی "دوازده ساله شد پدرش از دنیا رفت . و رجبعلی را که از خواهر و برادر تنی بی بهره بود، تنها گذاشت.
ازدوران کودکی شیخ رجبعلی " بیش از این اطلاعاتی در دست نیست. او خود ازقول مادرشان ُنقل می کنند:
موقعی که تو را در شکم داشتم شبی " [ پـدرتـــــ غـذایـی را بـه خـانـه آورد...] خواستم بخورم" دیـدم که به جنب و جوش آمدی! و بـا ؛ پــا بـه شـکمـم می‌کوبی، ....... ؟؟؟
احـسـاس کـردم کـه از این غــذا ؛ نــباید بـخورم "
دست نگه داشتم و از پـــدرت پــرسـیدم....؟ پــدرت گفت :حقیقت این است که این غذاها را " بدون اجازه ؛ [ از مـغازه ای که کـار می‌کنـم ،،، ] آورده‌ام ! من هـم از آن غـذا مـصرفــــ نـکردم.
این حکایت نشان می‌دهد : که پدر شیخ ویژگی قابل ذکری نداشته است. از جناب شیخ نقل شده است که: موجب آن گردیده که خـــداوند متـعال او را " از صلب این پدر خارج سازد. » |
اعـتـدال از پـسـتــــ تـریـنــــ ...
آیتـــــ الله جـوادی‌آمـلــی :
اعـتـدال از پـسـتــــ تـریـنــــ رذائــل اسـتــــ.
بازخوانی این سخنان این عالم دینی، از آن رو مهم است :
که می‌تواند در زمانی که دولت جدید ؛
گفتمان خود را از گفتمان تدبیر و امید در انتخابات ،
به گفتمان اعتدال پس از انتخابات تغییر داده است،
از آسیب‌های آن جلوگیری کند.
و از انحراف در حرکت جامعه اسلامی پرهیز دهد.
به گزارش فرهنگ نیوز "
آیت الله جوادی آملی از جمله کسانی است "
که با گفتمان اعتدال بارها اعلام مخالفت کرده است.
علیرغم اینکه ایشان در سال ۸۴ به آقای هاشمی رفسنجانی "
رای داده و از ایشان حمایت کردند،
پس از طرح تشکیل جبهه اعتدال از سوی وی،
به انتقاد از این گفتمان پرداخت که در آثار و گفتار ایشان "
بازتاب بسیاری داشته است.
ایشان با طرح دوگانه عدل و اعتدال وظیفه امت اسلامی را "
عدل می‌شمارد و اعتدال را از پستترین رذایل شمرده است.
بازخوانی سخنان این عالم دینی،
از آن رو مهم است که می‌تواند در زمانی که دولت جدید ؛
گفتمان خود را از گفتمان تدبیر و امید در انتخابات به گفتمان اعتدال "
پس از انتخابات تغییر داده است،
از آسیب‌های آن جلوگیری کند و از انحراف در حرکت جامعه اسلامی "
پرهیز دهد.
رسانه‌ها " برای برقراری عدل تلاش کنند و نه اعتدال "
عدل از بافضیلتترین فضایل و اعتدال از پستترین رذائل است.
